G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): Medium von G757 (durch die Implikation des Vorrangs); anfangen (in zeitlicher Reihenfolge)
\n
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
\n
G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
\n
G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
\n
G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
\n
G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): wahrscheinlich von G1486; ein Volk (als von gleicher Lebensart), d. h. ein Stamm; besonders ein fremdes (nichtjüdisches) (meist im weiteren Sinn heidnisches)
\n
G1515 — εἰρήνη (eirḗnē, i-ray'-nay): wahrscheinlich von einem Grundverb εἴρω (eírō) (verbinden); Frieden (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Wohlergehen
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
\n
G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): verwandt mit dem Stamm von G2753; \"rufen\" (eigentlich laut, aber in vielerlei Anwendungen gebraucht, unmittelbar oder anders)
\n
G2723 — κατηγορέω (katēgoréō, kat-ay-gor-eh'-o): von G2725; ein Ankläger sein, d. h. eines Vergehens beschuldigen
\n
G2735 — κατόρθωμα (katórthōma, kat-or'-tho-mah): von einer Zusammensetzung aus G2596 und einer Ableitung von G3717 (vergleiche G1357); etwas völlig Aufgerichtetes, d. h. (übertragen) Berichtigung (besonders gute öffentliche Verwaltung)
\n
G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich \"darlegen\", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
\n
G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
\n
G4307 — πρόνοια (prónoia, pron'-oy-ah): von G4306; Vorbedacht, d. h. vorsorgende Fürsorge oder Versorgung
G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
\n
G5061 — Τέρτυλλος (Tértyllos, ter'-tool-los): unsicherer Herkunft; Tertullus, ein Römer
\n
G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): Dativ Singular Maskulinum oder Neutrum von G3778; (zu, in, mit oder durch) diesem (Person oder Sache)
\n
G5177 — τυγχάνω (tynchánō, toong-khan'-o): wahrscheinlich für ein veraltetes τύχω (týchō) (für das in bestimmten Zeiten das Medium einer anderen Nebenform τεύχω (teúchō) (bereiten oder zustande bringen) gebraucht wird; verwandt mit dem Stamm von G5088 über die Vorstellung des Bewirkens; eigentlich bewirken; oder (besonders) treffen oder stoßen auf (wie auf ein zu erreichendes Ziel), d. h. (transitiv) einen Gegenstand oder Zweck erreichen oder erlangen, oder (intransitiv) geschehen (gleichsam zusammentreffen); aber in der letzteren Anwendung nur unpersönlich (mit G1487), d. h. vielleicht; oder (Partizip Präsens) als Adjektiv, gewöhnlich (gleichsam häufig anzutreffen, mit G3756, außergewöhnlich), Neutrum (als Adverb) vielleicht; oder (mit einem anderen Verb) als Adverb, zufällig (gleichsam). Vergleiche G5180.
G588 — ἀποδέχομαι (apodéchomai, ap-od-ekh'-om-ahee): von G575 und G1209; völlig annehmen, d. h. willkommen heißen (Personen), billigen (Sachen)
\n
G2169 — εὐχαριστία (eucharistía, yoo-khar-is-tee'-ah): von G2170; Dankbarkeit; aktiv, Danksagung (an Gott, als Akt der Anbetung)
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
\n
G2903 — κράτιστος (krátistos, krat'-is-tos): Superlativ einer Ableitung von G2904; stärkste, d. h. (an Würde) hochgeehrt
\n
G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
\n
G3837 — πανταχοῦ (pantachoû, pan-takh-oo'): Genitiv (als Ortsadverb) einer mutmaßlichen Ableitung von G3956; überall
\n
G3839 — πάντη (pántē, pan'-tay): Adverb (der Art und Weise) von G3956; gänzlich
\n
G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
G48 — ἁγνίζω (hagnízō, hag-nid'-zo): von G53; rein machen, d. h. (übertragen) heiligen (kultisch oder sittlich)
\n
G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
\n
G773 — Ἀσία (Asía, as-ee'-ah): unsicherer Herkunft; Asien, d. h. Kleinasien, oder (meist) nur dessen Westküste
\n
G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
\n
G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
\n
G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): eine verlängerte Form eines Grundworts εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, das (zusammen mit einer anderen verwandten Form) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o in allen Zeitformen außer Präsens und Imperfekt dafür gebraucht wird; finden (wörtlich oder übertragen)
\n
G2351 — θόρυβος (thórybos, thor'-oo-bos): vom Stamm von G2360; ein Aufruhr
\n
G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo)
\n
G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): von G2448 (im Sinn von G2455 als Land); judäisch, d. h. zu Juda gehörend
\n
G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich
\n
G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
\n
G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
\n
G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
\n
G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): von G3756 und G1161; aber nicht, d. h. weder, noch, nicht einmal
\n
G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr
\n
G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache
G1163 — δεῖ (deî, die): 3. Person Singular Präsens Aktiv von G1210; auch deon deh-on'; Neutrum Partizip Aktiv desselben; beide unpersönlich gebraucht; es ist (war usw.) nötig (als bindend)
\n
G1536 — εἴ τις (eí tis, i tis): von G1487 und G5100; wenn irgendein
\n
G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
\n
G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
\n
G2723 — κατηγορέω (katēgoréō, kat-ay-gor-eh'-o): von G2725; ein Ankläger sein, d. h. eines Vergehens beschuldigen
\n
G3165 — μέ (mé, meh): eine kürzere (und wahrscheinlich ursprüngliche) Form von G1691; mich
\n
G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
\n
G3918 — πάρειμι (páreimi, par'-i-mee): von G3844 und G1510 (einschließlich seiner verschiedenen Formen); nahe sein, d. h. zur Hand, gegenwärtig; Neutrum Partizip Präsens (Singular) die gegenwärtige Zeit, oder (Plural) Besitz
\n
G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
\n
G4675 — σοῦ (soû, soo): Genitiv von G4771; deiner, dein
G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
\n
G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache