G125 — Αἴγυπτος (Aígyptos, ah'-ee-goop-tos): unsicherer Herkunft; Ägypten, das Land des Nils
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G1927 — ἐπιδημέω (epidēméō, ep-ee-day-meh'-o): von einer Zusammensetzung aus G1909 und G1218; sich heimisch machen, d. h. (im erweiterten Sinn) wohnen (in einem fremden Land)
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G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): von G2448 (im Sinn von G2455 als Land); judäisch, d. h. zu Juda gehörend
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
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G2957 — Κυρήνη (Kyrḗnē, koo-ray'-nay): unsicherer Herkunft; Kyrene, eine Landschaft in Afrika
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G3033 — Λιβύη (Libýē, lib-oo'-ay): wahrscheinlich von G3047; Libyen, eine Landschaft in Afrika
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G3313 — μέρος (méros, mer'-os): von einer veralteten, aber ursprünglicheren Form von μείρομαι (meíromai) (als Abschnitt oder Los erhalten); eine Teilung oder ein Anteil (wörtlich oder übertragen, in weiter Anwendung)
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G3828 — Παμφυλία (Pamphylía, pam-fool-ee'-ah): von einer Zusammensetzung aus G3956 und G4443; aus allen Stämmen, d. h. gemischt (wobei G5561 mitgedacht ist); Pamphylien, eine Landschaft in Kleinasien
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G4339 — προσήλυτος (prosḗlytos, pros-ay'-loo-tos): von der Nebenform von G4334; ein aus fremdem Land Hinzugekommener, d. h. (besonders) ein zum Judentum Übergetretener (Bekehrter) („Proselyt“)
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G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): von G4516; Römer, d. h. römisch (als Substantiv)
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G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
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G5435 — Φρυγία (Phrygía, froog-ee'-ah): wahrscheinlich fremden Ursprungs; Phrygien, eine Region Kleinasiens
G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): ein Grundverb; hören (in verschiedenem Sinn)
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G690 — Ἄραψ (Áraps, ar'-aps): von G688; ein Araber oder Einwohner Arabiens
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G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
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G1100 — γλῶσσα (glōssa, gloce-sah'): unsicherer Verwandtschaft; die Zunge; im weiteren Sinn eine Sprache (besonders eine nicht natürlich erworbene)
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G2251 — ἡμέτερος (hēméteros, hay-met'-er-os): von G2349; unser
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2912 — Κρής (Krḗs, krace): von G2914; ein Kreter, d. h. Einwohner von Kreta
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G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
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G3167 — μεγαλεῖος (megaleîos, meg-al-i'-os): von G3173; prächtig, d. h. (Neutrum Plural als Substantiv) eine auffallende Gunst, oder (subjektiv) Vollkommenheit
G20 — ἀγαλλίασις (agallíasis, ag-al-lee'-as-is): von G21; Jubel; besonders Willkommen
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G134 — αἰνέω (ainéō, ahee-neh'-o): von G136; (Gott) loben
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G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): von G142; Brot (als aufgegangen) oder ein Laib
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G858 — ἀφελότης (aphelótēs, af-el-ot'-ace): von einer Zusammensetzung aus G1 (als verneinende Partikel) und φέλλος (phéllos) (im Sinn eines Steins, an dem man den Fuß stößt); Glätte, d. h. (übertragen) Einfalt
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G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
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G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): Neutrum von G2413; ein heiliger Ort, d. h. der gesamte Bezirk (während G3485 das zentrale Heiligtum selbst bezeichnet) des Tempels (in Jerusalem oder anderswo)
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): verlängert von einem Grundwort κάρ (kár) (lateinisch cor, \"Herz\"); das Herz, d. h. (übertragen) die Gedanken oder Gefühle (Sinn); auch (analog) die Mitte
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G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
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G2806 — κλάω (kláō, klah'-o): ein Grundverb; brechen (besonders vom Brot)
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G3335 — μεταλαμβάνω (metalambánō, met-al-am-ban'-o): von G3326 und G2983; teilhaben; allgemein, annehmen (und gebrauchen)
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G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): unsicherer Verwandtschaft; eine Wohnung (mehr oder weniger umfangreich, wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, eine Familie (mehr oder weniger verwandt, wörtlich oder übertragen)
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G3661 — ὁμοθυμαδόν (homothymadón, hom-oth-oo-mad-on'): Adverb von einer Zusammensetzung aus dem Stamm von G3674 und G2372; einmütig
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G4342 — προσκαρτερέω (proskarteréō, pros-kar-ter-eh'-o): von G4314 und G2594; beharrlich auf etwas gerichtet sein, d. h. (bei einer Sache) ausharren, beständig fleißig sein, oder (an einem Ort) allen Übungen eifrig beiwohnen, oder (einer Person) eng anhangen (als Diener)
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G5037 — τέ (té, teh): eine Grundpartikel (enklitisch) der Verbindung oder Hinzufügung; sowohl oder auch (eigentlich als Korrelat von G2532). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, gewöhnlich als die letztere Partikel.
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G5160 — τροφή (trophḗ, trof-ay'): von G5142; Nahrung (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn Verpflegung (Lohn)
G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
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G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): von einer Zusammensetzung aus G1537 und einer Ableitung von G2564; ein Herausrufen, d. h. (konkret) eine Volksversammlung, besonders eine religiöse Gemeinde (jüdische Synagoge oder christliche Gemeinschaft der Glieder auf Erden oder der Heiligen im Himmel oder beider)
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G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
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G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung.
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G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
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G2992 — λαός (laós, lah-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Volk (im Allgemeinen; damit unterschieden von G1218, das die eigene Bevölkerung bezeichnet)
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G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): ein Grundwort; „ganz“ oder „all“, d. h. vollständig (an Umfang, Menge, Zeit oder Grad), besonders (Neutrum) als Substantiv oder Adverb
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G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
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G4369 — προστίθημι (prostíthēmi, pros-tith'-ay-mee): von G4314 und G5087; zusätzlich setzen, d. h. danebenlegen, anfügen, wiederholen
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G4982 — σώζω (sṓzō, sode'-zo): von einem Grundwort σῶς (sōs) (Zusammenziehung für das veraltete σάος (sáos), „sicher“); retten, d. h. befreien oder beschützen (wörtlich oder übertragen)
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G5485 — χάρις (cháris, khar'-ece): von G5463; Gnade (als erfreuend), in Art oder Tat (abstrakt oder konkret; wörtlich, übertragen oder geistlich; besonders der göttliche Einfluss auf das Herz und sein Widerschein im Leben; einschließlich Dankbarkeit)
G134 — αἰνέω (ainéō, ahee-neh'-o): von G136; (Gott) loben
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)