G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
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G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
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G1248 — διακονία (diakonía, dee-ak-on-ee'-ah): von G1249; Bedienung (als Knecht usw.); übertragen (mildtätige) Hilfe, (amtlicher) Dienst (besonders des christlichen Lehrers, oder fachlich des Diakonats)
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G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
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G2169 — εὐχαριστία (eucharistía, yoo-khar-is-tee'-ah): von G2170; Dankbarkeit; aktiv, Danksagung (an Gott, als Akt der Anbetung)
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G3009 — λειτουργία (leitourgía, li-toorg-ee'-ah): von G3008; öffentlicher Dienst (als Priester (\"Liturgie\") oder Almosengeber)
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G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur
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G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
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G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
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G4052 — περισσεύω (perisseúō, per-is-syoo'-o): von G4053; überreichlich vorhanden sein (an Menge oder Güte), übrig sein, überflüssig sein; auch (transitiv) überreich machen oder übertreffen lassen
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G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
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G4322 — προσαναπληρόω (prosanaplēróō, pros-an-ap-lay-ro'-o): von G4314 und G378; weiter auffüllen, d. h. vollständig ausstatten
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G5026 — ταύτῃ (taútēi, tow'-tay): Dativ, Akkusativ bzw. Genitiv des Femininum Singular von G3778; (zu oder von) dieser
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G5303 — ὑστέρημα (hystérēma, hoos-ter'-ay-mah): von G5302; ein Fehlbetrag; besonders Armut
G572 — ἁπλότης (haplótēs, hap-lot'-ace): von G573; Einfachheit, d. h. (subjektiv) Aufrichtigkeit (ohne Verstellung oder Eigennutz), oder (objektiv) Freigebigkeit (reichliches Geben)
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G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
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G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung.
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G1248 — διακονία (diakonía, dee-ak-on-ee'-ah): von G1249; Bedienung (als Knecht usw.); übertragen (mildtätige) Hilfe, (amtlicher) Dienst (besonders des christlichen Lehrers, oder fachlich des Diakonats)
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G1382 — δοκιμή (dokimḗ, dok-ee-may'): vom selben wie G1384; Prüfung (abstrakt oder konkret); im weiteren Sinn Bewährtheit
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G1392 — δοξάζω (doxázō, dox-ad'-zo): von G1391; herrlich machen (oder erachten) (in weiter Anwendung)
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G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
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G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
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G2098 — εὐαγγέλιον (euangélion, yoo-ang-ghel'-ee-on): vom selben wie G2097; eine gute Botschaft, d. h. das Evangelium
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2842 — κοινωνία (koinōnía, koy-nohn-ee'-ah): von G2844; Gemeinschaft, d. h. (wörtlich) Teilhabe, oder (gesellige) Verbindung, oder (finanzielle) Wohltat
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G3671 — ὁμολογία (homología, hom-ol-og-ee'-ah): vom selben wie G3670; Bekenntnis
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G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
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G5026 — ταύτῃ (taútēi, tow'-tay): Dativ, Akkusativ bzw. Genitiv des Femininum Singular von G3778; (zu oder von) dieser
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G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
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G5292 — ὑποταγή (hypotagḗ, hoop-ot-ag-ay'): von G5293; Unterordnung
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G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu