G37 — ἁγιάζω (hagiázō, hag-ee-ad'-zo): von G40; heilig machen, d. h. (kultisch) reinigen oder weihen; (innerlich) verehren
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G104 — ἀεί (aeí, ah-eye'): von einem veralteten Grundnomen (anscheinend mit der Bedeutung andauernde Dauer); „immer“, mit Einschränkung regelmäßig; im weiteren Sinn ernstlich
G627 — ἀπολογία (apología, ap-ol-og-ee'-ah): vom selben wie G626; eine Verteidigung („Apologie“)
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G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
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G1680 — ἐλπίς (elpís, el-pece'): von einem Grundwort ἔλπω (élpō) (vorwegnehmen, gewöhnlich mit Freude); Erwartung (abstrakt oder konkret) oder Zuversicht
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G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
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G2092 — ἕτοιμος (hétoimos, het-oy'-mos): von einem alten Substantiv ἐτεός (eteós) (Tauglichkeit); eingerichtet, d. h. bereit
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2588 — καρδία (kardía, kar-dee'-ah): verlängert von einem Grundwort κάρ (kár) (lateinisch cor, \"Herz\"); das Herz, d. h. (übertragen) die Gedanken oder Gefühle (Sinn); auch (analog) die Mitte
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G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
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G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
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G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
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G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
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G4012 — περί (perí, per-ee'): vom Stamm von G4008; eigentlich durch (ringsum), d. h. um; übertragen in Bezug auf; in verschiedenen Anwendungen gebraucht, von Ort, Ursache oder Zeit (mit dem Genitiv den Gegenstand oder Anlass oder höchsten Punkt bezeichnend; mit dem Akkusativ die Örtlichkeit, den Umkreis, die Sache, den Umstand oder den allgemeinen Zeitraum). In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung von Umkreis (um), Übermaß (über hinaus) oder Vollständigkeit (durch).
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G4240 — πραΰτης (praÿtēs, prah-oo'-tace): von G4239; Milde, d. h. (im weiteren Sinn) Demut
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G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
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G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch
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G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
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G5401 — φόβος (phóbos, fob'-os): von einem Grundwort φέβομαι (phébomai) (in Furcht versetzt werden); Schrecken oder Furcht
G18 — ἀγαθός (agathós, ag-ath-os'): ein Grundwort; „gut“ (in jedem Sinn, oft als Substantiv). Vergleiche G2570.
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G391 — ἀναστροφή (anastrophḗ, an-as-trof-ay'): von G390; Verhalten
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G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
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G1908 — ἐπηρεάζω (epēreázō, ep-ay-reh-ad'-zo): von einer Zusammensetzung aus G1909 und (wahrscheinlich) ἀρειά (areiá) (Drohungen); beleidigen, verleumden
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G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
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G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G2555 — κακοποιός (kakopoiós, kak-op-oy-os'): von G2556 und G4160; ein Übeltäter; (besonders) ein Verbrecher
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G2617 — καταισχύνω (kataischýnō, kat-ahee-skhoo'-no): von G2596 und G153; zuschanden machen, d. h. entehren oder (im weiteren Sinn) beschämen
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G2635 — καταλαλέω (katalaléō, kat-al-al-eh'-o): von G2637; ein Verleumder sein, d. h. verleumden
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G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
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G4893 — συνείδησις (syneídēsis, soon-i'-day-sis): von einer verlängerten Form von G4894; Mitwahrnehmung, d. h. sittliches Bewusstsein
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G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
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G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu
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G5613 — ὡς (hōs, hoce): wahrscheinlich Adverb des Komparativs von G3739; welcherweise, d. h. auf diese Weise (sehr verschieden gebraucht, wie folgt)