G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
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G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): von G756; (eigentlich abstrakt) ein Anfang, oder (konkret) Oberster (in verschiedenen Anwendungen von Ordnung, Zeit, Ort oder Rang)
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G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
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G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): ein Grundverb; „eingraben“, besonders schreiben; übertragen beschreiben
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G3495 — νεανίσκος (neanískos, neh-an-is'-kos): vom selben wie G3494; ein Jüngling (unter vierzig)
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G3528 — νικάω (nikáō, nik-ah'-o): von G3529; besiegen (wörtlich oder übertragen)
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G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
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G3813 — παιδίον (paidíon, pahee-dee'-on): Neutrum-Diminutiv von G3816; ein Kindlein (beiderlei Geschlechts), d. h. (eigentlich) ein Säugling, oder (im erweiterten Sinn) ein halbwüchsiger Junge oder ein halbwüchsiges Mädchen; übertragen ein unreifer Christ
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G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter)
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G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): von einer Ableitung von G4192; schädlich, d. h. böse (eigentlich in Wirkung oder Einfluss, und so verschieden von G2556, das sich eher auf das wesentliche Wesen bezieht, wie auch von G4550, das den Verfall von ursprünglicher Tugend bezeichnet); übertragen unheilvoll; auch (passiv) übel, d. h. krank; besonders aber (moralisch) schuldhaft, d. h. pflichtvergessen, lasterhaft, verbrecherisch; Neutrum (Singular) Unheil, Bosheit, oder (Plural) Schuld; Maskulinum (Singular) der Teufel, oder (Plural) Sünder. Siehe auch G4191.
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G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch
G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
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G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): von G756; (eigentlich abstrakt) ein Anfang, oder (konkret) Oberster (in verschiedenen Anwendungen von Ordnung, Zeit, Ort oder Rang)
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G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): eine verlängerte Form eines Grundverbs; „erkennen“ (absolut) in sehr vielfältigen Anwendungen und mit vielen Nebenbedeutungen (wie folgt, dazu andere, die nicht so klar ausgedrückt sind)
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G1125 — γράφω (gráphō, graf'-o): ein Grundverb; „eingraben“, besonders schreiben; übertragen beschreiben
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G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
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G2075 — ἐστέ (esté, es-teh'): zweite Person Plural Präsens Indikativ von G1510; ihr seid
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G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
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G2478 — ἰσχυρός (ischyrós, is-khoo-ros'): von G2479; kräftig (wörtlich oder übertragen)
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G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
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G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
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G3306 — μένω (ménō, men'-o): ein Grundverb; bleiben (an einem bestimmten Ort, Zustand, Verhältnis oder einer Erwartung)
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G3495 — νεανίσκος (neanískos, neh-an-is'-kos): vom selben wie G3494; ein Jüngling (unter vierzig)
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G3528 — νικάω (nikáō, nik-ah'-o): von G3529; besiegen (wörtlich oder übertragen)
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G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
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G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter)
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G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): von einer Ableitung von G4192; schädlich, d. h. böse (eigentlich in Wirkung oder Einfluss, und so verschieden von G2556, das sich eher auf das wesentliche Wesen bezieht, wie auch von G4550, das den Verfall von ursprünglicher Tugend bezeichnet); übertragen unheilvoll; auch (passiv) übel, d. h. krank; besonders aber (moralisch) schuldhaft, d. h. pflichtvergessen, lasterhaft, verbrecherisch; Neutrum (Singular) Unheil, Bosheit, oder (Plural) Schuld; Maskulinum (Singular) der Teufel, oder (Plural) Sünder. Siehe auch G4191.
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G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch