G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): من اشتقاق غير مؤكد; دم، حرفيًا (للإنسان أو الحيوان)، ومجازًا (عصير العنب)، أو خصوصًا (دم المسيح الكفاري)؛ وضمنًا سفك الدم، وكذلك القرابة
\n
G265 — ἁμάρτημα (hamártēma, ham-ar'-tay-mah): من G264; خطية (بالمعنى العينيّ)
\n
G463 — ἀνοχή (anochḗ, an-okh-ay'): من G430; ضبط النفس، أي احتمال
\n
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
\n
G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
\n
G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): من G1342; الإنصاف (في الخُلُق أو في الفعل)؛ وعلى الخصوص (بالمعنى المسيحيّ) التبرير
\n
G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
\n
G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
\n
G1732 — ἔνδειξις (éndeixis, en'-dike-sis): من G1731; دلالة أو برهان، بصورة مجردة
\n
G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
\n
G2435 — ἱλαστήριον (hilastḗrion, hil-as-tay'-ree-on): المحايد من مشتق من G2433; ما يُكفِّر به، موضعًا كان أو شيئًا، أي ذبيحة كفارية، أو بوجه خاص غطاء التابوت في الهيكل
\n
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
\n
G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
\n
G3929 — πάρεσις (páresis, par'-es-is): من G2935; الإغضاء، أي الاحتمال
\n
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
\n
G4266 — προγίνομαι (progínomai, prog-in'-om-ahee): من G4253 و G1096; يكون قد حدث من قبل، أي يكون قد مضى
\n
G4388 — προτίθεμαι (protíthemai, prot-ith'-em-ahee): صيغة المتوسط من G4253 و G5087; أن يضع أمام، أي (لنفسه) أن يعرض؛ (لنفسه) أن يقترح (أن يعزم)
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
\n
G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): من G1349; عادل (في الخلق أو الفعل)؛ وضمنًا بريء أو مقدس (مطلقًا أو نسبيًا)
\n
G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): من G1342; الإنصاف (في الخُلُق أو في الفعل)؛ وعلى الخصوص (بالمعنى المسيحيّ) التبرير
\n
G1344 — δικαιόω (dikaióō, dik-ah-yo'-o): من G1342; يُظهر، أي يعدّ أو يعتبر، عادلًا أو بريئًا
\n
G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
\n
G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
\n
G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
\n
G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
\n
G1732 — ἔνδειξις (éndeixis, en'-dike-sis): من G1731; دلالة أو برهان، بصورة مجردة
\n
G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
\n
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
\n
G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): من صلة غير مؤكدة; مناسبة، أي وقت معيّن أو مناسب. قارن G5550.
\n
G3568 — νῦν (nŷn, noon): أداة أولية للزمن الحاضر; «الآن» كظرف زمان أو انتقال أو تأكيد؛ وأيضًا اسمًا أو صفةً للحاضر أو الفوري. انظر أيضًا G3569 وG3570.
\n
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
\n
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
\n
G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.